रमेश मेनन और अमलदा लिज़ द्वारा चेंदमंगलम की समकालीन कासु साड़ियों की लूम की नई पंक्ति को बचाने में हर रोज़ साड़ी और फूलों के दाग

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समकालीन कसवु साड़ियों की एक नई पंक्ति लूम के ओलम को बचाओ, केरल की हथकरघा समुदाय की मदद करने का एक प्रयास है जो अक्सर बाढ़ और फिर महामारी से बाधित होता है

फोर्ट कोच्चि के वेलि में धोबी खाना में, पहले तमिल वॉशरफोक को डच द्वारा 300 साल पहले लाए जाने के बाद से दिनचर्या में बहुत कुछ नहीं बदला है। कपड़े अभी भी चावल के पानी का उपयोग करके कड़े होते हैं, और एक विशेष रूप से सूख जाते हैं। इसलिए, जब सेव द लूम के संस्थापक रमेश मेनन ने अपनी साड़ियों के साथ उनसे संपर्क किया और अनुरोध किया कि वे उन्हें धोएं और उन्हें उतार दें, तो वे आश्चर्यचकित रह गए। अपने “कठोर समापन” के लिए प्रसिद्ध समुदाय को अतारांकित करने के लिए कपड़े क्यों दें? क्योंकि रमेश एक शानदार अनुभव (सूती कपड़े का) चाहते थे और उम्मीद करते थे कि चेंदमंगलम और उसके आसपास सभी काम हो सकते हैं। इसके परिणामस्वरूप सेव द लूम की ओलम (तरंग) लाइन है, जिसमें 24 वेरिएंट (रंग, प्रतिवर्तीता और इसी तरह) में 12 डिज़ाइन हैं। एक अन्य पंक्ति, अभिनेता और क्लॉथ विदाउट बॉर्डर्स के संस्थापक, अमला लिज़ के सहयोग से, साड़ी और वस्त्रों पर पुष्प प्रिंट की एक श्रृंखला है, जो स्वाभाविक रूप से केरल में सुगंधित फूलों से रंगे हैं। और जैसा कि कोच्चि-मुजिरिस बिएनले 2018 के दौरान अपने वैचारिक स्थान, वन जीरो आठ के साथ था, मेनन इन संग्रहों को चलाने के लिए कहानियों पर भरोसा कर रहे हैं।

शाकाहारी टिकट

  • पेटा के सहयोग से टीम के पास उनके कपड़ों के लिए शाकाहारी प्रमाण पत्र है।
  • मेनन कहते हैं, “यह थोड़ा असामान्य लग सकता है, लेकिन लोग हमसे ये सवाल पूछ रहे थे, और हमने इस संभावना का पता लगाया।”

करघा में शुरू

बुनकर करघे पर कड़ी मेहनत करते हैं और महीन कपड़े का गज बनाते हैं, जिसे डिज़ाइन श्रृंखला में दूसरों द्वारा उठाया जाता है और भाग्य के लायक उच्च-फैशन परिधानों में तब्दील किया जाता है। लेकिन बुनकर को कितना फायदा होता है? ओलम और अमाल्दा रचनात्मक श्रृंखला के इस पहलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और अधिक स्थानीय समुदायों को लाभकारी रूप से नियोजित करते हैं, यह सरल tassels को अनस्ट्रेच या टाई करना है।

समकालीन कसावा साड़ियों की लूम की नई लाइन सेव में हर दिन साड़ी और फूल के दाग

दोनों लाइनें फैब्रिक से बनी होती हैं, जो कि चेंदमंगलम से 94% कॉटन (कसावु (जरी) बनाती है) बाकी है, जो केरल में 2018 में आई बाढ़ का खामियाजा है और चेकोटी डॉल्स का घर है। संग्रह आपके लूम को बचाने के दर्शन के अनुवर्ती हैं: यह केवल टूटे हुए करघों को ठीक करने और उन्हें चलाने के लिए पर्याप्त नहीं है; कारीगरों को भी मुख्यधारा में लाने की जरूरत है। “यह मदद करता है कि चेन्दमंगलम की एक बड़ी सांस्कृतिक प्रासंगिकता है। छह साल पहले, आप जगह में प्रवेश करते समय हजारों करघों का टूटना सुन सकते थे; अब, बुनकरों की संख्या 6,000 से घटकर सिर्फ 430 रह गई है। जरूरत सिर्फ बुनाई को बनाए रखने की नहीं है, बल्कि इसे आकांक्षात्मक बनाने की भी है। मुद्दे कई हैं और हम कई कहानियाँ बताना चाहते थे, हम पुनर्जीवित रुचि को बनाए रखना चाहते थे, ”मेनन कहते हैं।

बनाने में संग्रहालय

  • कोच्चि स्थित वास्तुविद विनू डैनियल हैमलेट में भीड़-वित्त पोषित आधुनिक संग्रहालय-सह-बुनाई केंद्र डिजाइन करने पर काम कर रहे हैं, जो 2021 के अंत में खुलने की उम्मीद है।
  • मेनन कहते हैं, “मुझे लगता है कि यह केंद्र कपड़े खरीदने वालों के स्वामित्व और स्वामित्व की भावना को ट्रिगर करेगा।”

खुशी परियोजना

मेनन का मानना ​​है कि केवल एक खुश बुनकर, कम से कम बुनियादी जरूरतों का आश्वासन दिया, खुश हथकरघा पैदा करेगा। “एल्स, यह हाथ से इस उत्पाद को बनाने के लायक नहीं है। इसमें शामिल मानव को एक सुरक्षित, सामग्री स्थान पर होना चाहिए, ”वे कहते हैं। 2018 बिएनले में प्रदर्शनी के लिए, मेनन ने पारंपरिक खादी भेजी कष्ट पहुंचाना तथा विश्व चेंदमंगलम से लेकर प्रमुख भारतीय डिज़ाइनर जिन्होंने ऐसे कपड़े बनाए जो नए युग और असामान्य थे। “हम जानते हैं कि हमारे पास एक महान उत्पाद है, लेकिन मूल्यवर्धन में जो चीजें आती हैं, वे अन्य राज्यों में की जाती हैं (तमिलनाडु से कपास का धागा, सूरत से जरी का रूपांतर, तमिलनाडु में बुनाई के बाद की प्रक्रियाएँ। अब, हम देख रहे हैं कि 28 केरल में सूती से लेकर बुनाई तक के दिन केरल में हो सकते हैं। इससे रोजगार पाने वाले लोगों की संख्या भी बढ़ेगी। ” विडंबना यह है कि इस अपकमिंग एक्सरसाइज के लिए फंड तमिलनाडु के अमेरिकियों के एक समूह द्वारा 1983 में बनाए गए तमिलनाडु फाउंडेशन से आया था। मूल।

समकालीन कसावा साड़ियों की लूम की नई लाइन सेव में हर दिन साड़ी और फूल के दाग

धारियाँ और फूल

जबकि ओलम की साड़ियां असामान्य धारियों में आती हैं, जो ड्रेप को उभारती हैं, यह काफी हद तक कसावा को भी कम करता है। “तो, साड़ी सजावटी नहीं है, लेकिन रोज़मर्रा की जिंदगी में, नियमित रूप से पहना जा सकता है,” मेनन कहते हैं। इस बीच, दूसरी पंक्ति में प्रत्येक टुकड़ा, अमलदा, एक तरह का है, जो समय के अनुसार तय किया जाता है और फूल कपड़े को कैसे दागते हैं। “प्राकृतिक डाई अंतरिक्ष में प्रयोग करने वाले बहुत सारे लोग हैं। हमारे पास केरल में फूलों की 4,500 से अधिक किस्में हैं, जिनमें से 900 में औषधीय गुण हैं। अमलदा लिज़ ने केरल में प्राकृतिक तत्वों का उपयोग करके टेक्सटाइल एक्सप्लोरेशन में खुद को शामिल किया है, ताकि आदिवासी बेल्ट में लोगों को जोड़ा जा सके।

कोडी संपादित करें

  • इस बीच, रूका के श्रीजीत जीवन ने द कोडी एडिट लॉन्च किया है, जो ओणम के लिए नए कपड़ों के लिए शब्द से उधार ले रहा है।
  • उन्होंने कहा कि यह विचार, उनके डिजाइन नोट में कहा गया है, कि कासवु साड़ी को आधुनिक प्रकाश में देखना है। वह केरल और आधुनिक को चेंदमंगलम हैंडलूम के दृश्य के बारे में कैसे पूछ सकते हैं।
  • कसावु का उपयोग समकालीन तरीकों से किया गया है लेकिन अभी तक पारंपरिक हथकरघा के न्यूनतम पहलू से समझौता नहीं किया गया है। रंग अन्यथा आइवरी-गोल्ड पैलेट में जोड़ा गया है लेकिन सचेत संयम के साथ।

वे यह भी पता लगा रहे हैं कि क्या मंदिरों द्वारा बनाए गए फूलों के कचरे को कपड़ा में उखाड़कर इस्तेमाल किया जा सकता है। सहयोग से शिल्प और मानव जीवन दोनों के सुधार की संभावनाएँ बढ़ जाती हैं। मेनन ने कहा, “उदाहरण के लिए, एक जोड़े ने कपड़े से दागने के लिए बचे हुए फूल को कपड़े के रूप में रखना चाहते हैं।” लेकिन अभी के लिए, पारंपरिक कासवु साड़ी के लिए यह अपडेट केरल के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक ओणम के लिए समय पर आता है।

ओलम संग्रह । 4,500 के बीच कीमत है और and 6,800, जबकि अमलदा। 7,500 से ऊपर है।

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TheNationTimes

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